Hamvas életművéből mindezidáig néhány esszéjét, tanulmányát és confessio­ját ismerhettük, most a Karnevál megjelenésével végre egy terjedelmes és jelen­tős művével birkózhatunk, amely önmagában is számos tévhitet, illúziót és "mí­toszt" foszt meg létjogosultságától, visszavonhatatlanul szembesül hetünk Hamvas Bélával, az alkotóval és a gondolkodóval. Mi ez a Karnevál? Marioneszk, grand guignol, démiurgoszi fantazma, kiméra, szakrilégium, apokaliptikus ...

Az Életünkben, Vas megye irodalmi folyóiratában az év kezdetén egy különleges lapszámmal álltunk elő. Akik tudják, hogy a folyóirat főszerkesztője azonos ennek a cikknek a szerzőjével, nos, azok alighanem gyanakodva húzzák fel a vállukat, s gúnyosan legyintenek: "No, mivel fog vajon dicsekedni a jóember?"

Egyik interjúban említetted, hogy kultúránkban Hamvas Béla olyan szerepet tölt be, amely nem legális, majdhogynem nem létezik. Dúl Antalnak, aki a Hamvas-életmű feldolgozója, aki e pozíció helyreállítására is tör munkájával, előadóként is, milyen szerepe, sajátos pozíciója van itt és most, van-e itt helye a munkádnak?

“Az imagináció szó annyit jelent, hogy: élet-képzelet. Az élet-képzelet az, ami az ember élettervét készíti. A terv minden esetben üdvterv. Ezért a Mágia szutra nem az életből indul ki (amit elvehetnek), ...